-La maledizione del maiale mannaro- avventura fanta horror per simulacri

IL MAIALE MANNARO è l'idea originale di un avventura (utilizzando lo schema di simulacri) ispirata alle storie di H.P. Lovecraft. La storia è ancora in corso di sviluppo ma conto di poter pubblicare una bozza di qui a breve. Come coordinate spazio temporali dovrete immaginare la contea americana della (piu o meno) north east coast, le coordinate temporali sono intorno agli anni '30 del secolo scorso.Apparentemente limiti tecnologici e un ambiente culturale che ha un piede verso lo sviluppo economico e scientifico e l'altro in un ambiente gretto, razzista,culturalmente chiuso, ancora spaventato da streghe, stregoni, e misteriosi riti occulti. In un piccolo villaggio a base agricola si sviluppa la storia del maiale mannaro, vista con timore dai locali, e come espressione del folklore locale dai forestieri...
come caratteristiche del gioco pensavo di inserire oltre ad i classici punti ferita anche dei punti di sanità mentale.
accumulando dei contatori per ogni situazione di stress vissuta arrivati ad un tot il personaggio ha un crollo mentale e acquisisce dei malus (temporanei) che influenzeranno il suo modo di giocare...
Mettiamoci in gioco, quanti sono disposti ad indagare (spendere un po' di tempo per mettere a disposizione le proprie competenze) su questa storia...?

A me piacerebbe.

Ad esempio, io sarei anche disposto a variare leggermente il setting per schiaffarci in mezzo riti voo-doo praticati da schiavi neri che li hanno importati dall'Africa.

Più dettagli su questo maiale mannaro? Il Ku Klux Klan si può utilizzare?

Ora che conosco meglio la tua passione per i dettagli cerco di venirti incontro... abbiamo dato come coordinate temporali gli anni '30... Lo schiavismo viene abolito nel 1863...la segregazione razziale arriva fino agli anni'60 e oltre...quindi possiamo mettere delle fattorie e diversi lavoratori di colore.... come target geografico pensavo ad una cittadina immaginaria del Rhode Island, non verso la zona portuale (providence-newport-plymouth-new heaven) ma più verso l'entroterra (vicino alla città devono esserci fattorie e un bosco). Credo che entrambe le cose possano essere pertinenti. In più uno dei personaggi deve essere un esploratore del sovrannaturale e\ o un conoscitore delle scienze occulte. Pensavo ad un meccanismo di gioco chiamato ascensione\caduta(nell'abisso). A seconda del livello di stress e dei contatti che il personaggio ha con il soprannaturale può mutare la sua natura. Un personaggio che parte come buono e altruista può diventare cinico ed egoista e vice versa.. faccio un paio di esempi che mi vengono in mente: un archeologo inizia ad indagare per la passione per il suo lavoro ma il pericolo e le avversità possono trasformarlo in un profanatore di tombe. allo stesso modo un mercenario lotta solo per se stesso e per portare a casa la pellaccia ma il bisogno e il cameratismo provocato da situazioni di pericolo lo spingono a rischiare per aiutare gli altri (diventerebbe un ex militare)... Sono solo idee ma possiamo cercare di svilupparle.
Sul maiale, io avevo pensato ad una figura tipo licantropo ma con il maiale come animale di base.
Inizialmente sembra più una leggenda metropolitana, man mano che si va avanti nella storia diventa più reale e pericoloso...

https://i.servimg.com/u/f58/19/64/33/24/mappa_10.jpg

mappa generica della zona del Rhode Island

Grazie.

Come al solito partirei dal cuore della storia, cioè il clic che ha avviato il meccanismo.

Sparo lì a caso, durante i riti voodoo si usa sacrificare animali come il maiale, ma solo se questi mangiano il cibo che gli viene offerto prima del rito: significa che l'animale accetta di essere immolato. Se rifiuta non si può procedere e si deve cambiare animale.

Ora, poniamo che il proprietario Wasp di un latifondo si sia interessato di magia voodoo e abbia scoperto che viene praticata nel campo dei neri del suo latifondo, avrebbe potuto pretendere di prendervi parte fino a restarne coinvolto del tutto e voler controllare i riti ed il resto. In realtà c'è una rigida gerarchia ecclesiale nel voodoo, ma è pur vero che il padrone di un latifondo che ti dà da mangiare può avere armi convincenti per entrare nella sfera religiosa di quei poveri sfruttati.
Magari lui ha insistito per sacrificare un maiale che aveva rifiutato il cibo e una maledizione si è abbattuta su di lui, facendo sì che si trasformi in un maiale mannaro.

A questo punto il latifondo è andato in rovina e le terre sono state frazionate e vendute ai latidonfisti vicini. Tutte, a parte il terreno a bosco che si è rimangiato la villa padronale, e nella quale si nasconde il Maledetto...

Mi dai una serie di spunti da elaborare.. Qui mi discosto dal plot che avevo in mente ma va bene... ti propongo queste piccole modifiche: il latifondista si chiama Abrham Broar, anche se non siamo nel profondo sud lui ha la perfetta mentalità razzista\schiavista. Pretende il sacrificio dell'animale impuro nonostante il parere contrario del capo della comunità di servitori neri (in occasione del rito si riuniscono neri da più fattorie). Coinvolto nel rito Broar acquisisce più potere e forza fisica. Ma anche maggiore irascibilità e frequenti vuoti di memoria. Per stabilire una volta per tutte la gerarchia del potere uccide a sangue freddo il capo della comunità, e da i suoi resti come cibo ad un grosso maiale. La comunità accetta passivamente il sopruso, ma quella stessa notte il sacerdote voodoo evoca il Baron Samedi e su Broar cade la maledizione.
Propongo una divisione del plot in 3 capitoli, non tutti collegati al maiale ma collegati geograficamente e sequenziali... i capitoli sarebbero:
-1 Il maiale mannaro
-2 Il terrore che venne dal cielo
-3 La nave norrena


Che ne pensate?

Baron Samedi! sìììì! Lo voglio assolutamente!
Se non erro ci fecero anche un numero di Tex Willer.

Bellissimo!
Solo occhio che credo, ma dovrei fare delle ricerche più approfondite in merito, che il capo religioso VooDoo possa anche essere il capo della comunità.
Puoi anche darci sotto con gli Zombi, dato che nei riti VooDoo compaiono anche se è un concetto diverso da quello che ci viene in mente oggigiorno.
E naturalmente ci sono le bambole con gli spilloni

Siccome il VooDoo riprende elementi cristiani si potrebbe sbattere dentro anche la figura del prete cristiano locale che cerca di esorcizzare il potere mistico della comunità VooDoo. Non lo renderei un personaggio votato al bene ma guidato dai suoi interessi, un po' losco.

Infatti ho intenzione di inserire un po di morti viventi e nei racconti di Lovecraft si parla di un prete, corrotto da un artefatto arcano... possiamo prendere questi riferimenti e ricucirli nella storia.

Per il discorso del capo, può essere che il primo ad essere ucciso era davvero capo e sacerdote, quello che lancia la maledizione è invece il suo erede...?

maxflash ha scritto:

Infatti ho intenzione di inserire un po di morti viventi e nei racconti di Lovecraft si parla di un prete, corrotto da un artefatto arcano... possiamo prendere questi riferimenti e ricucirli nella storia.

Sì.
Cercando qualcosa un po' fuori degli schemi, perché non ipotizzare che anche la religione cristiana dia poteri magici? In fondo non è che si discosti poi troppo dalla realtà, basta capire la chiave di lettura. Quando il prete ogni giorno benedice l'ostia sta compiendo niente di meno che un rito magico con il quale, secondo lui, infonde un'energia divina in un pezzo di ostia. Ne fa tante altre di "magie".
Ecco, mettiamo che funzionino per davvero.
Avremmo una religione con magia ufficiale e dominante che cerca di soffocare altri culti e sette magiche di contorno come, ad esempio, il voodoo seguito dalle comunità di schiavi africani nei latifondi.

Resta da capire quale sia il fine che persegue l'ambiguo prete ma ci arriveremo.

maxflash ha scritto:

Per il discorso del capo, può essere che il primo ad essere ucciso era davvero capo e sacerdote, quello che lancia la maledizione è invece il suo erede...?

Se accettiamo il fatto che esista un certo grado di magia che funziona il problema è già risolto. Per renderla un po' più trash, il proprietario del latifondo, ormai corrotto dalla magia nera voodoo, uccide il papaloa locale e prosegue nel rito. Uno degli dei (possiamo utilizzare Marinette o Maman Brigitte che ci tornerebbero molto comodi, soprattutto la seconda) si adira per l'oltraggio del sacrificio imposto al maiale e maledice il latifondista.
Questi prima di morire violenta una delle sue schiave (nulla di eccezionale, tanto lo facevano in continuazione). La schiava partorisce un figlio che ha il marchio del maledetto ed è il maiale mannaro.

La madre tornerebbe molto utile nel prosieguo dato che sarebbe interessata tanto ad eliminare la maledizione che grava nel paese quanto a salvare il frutto del suo seno, il figlio maledetto. Magari è lei a mettersi in contatto con i Pg e questo garantirebbe che lei tenga un comportamento ambiguo e poco affidabile in quanto ha paura che le venga ucciso il figlio.
Potrebbe anche essere la nuova mamaloa della comunità nera, nel qual caso il prete potrebbe volerla morta.

Insomma, qualcosa emerge ma ci sono tanti pezzi da incastrare. Soprattutto, in concreto, cosa fa questo maiale mannaro?

Link utile per il voodoo.

Ricuciamo un po il tutto. Questo villaggio (dobbiamo ancora scegliere il nome), è un villaggio a base rurale, con molta manodopera di colore, oltre il velo dell'apparenza la città ha anche la comunità voodoo più grande del circondario. Un giovane prete si insidia nella comunità locale ma scopre presto l'esistenza della santeria (i culti voodoo coesistono con la religione cattolica e ne sfruttano l'influenza), con la speranza di contrastare il potere del papaloe locale si interessa di scienze occulte, scopre che nell'America pre colombiana, quando quello era territorio indiano esisteva il culto di una terribile divinità esoterica chiamata Suggoth. Raffigurata come un intreccio di tentacoli e occhi. Era un essere più temuto che adorato. L'aver recuperato un artefatto magico indiano ha dato al prete influenza e potere, ma lo ha anche corrotto. Il suo scivolare verso un abisso oscuro non è pienamente palese alla sua coscienza, lui crede di lottare per il bene, ma con mezzi non leciti. La comunità quindi è divisa tra l'influenza della chiesa e quella del voodoo. Chi non è coinvolto in una o nell'altra chiesa si rifugia nel proprio lavoro o tra le mura domestiche dando poca fiducia alla gente e meno ai forestieri. Fondiamo insieme le due versioni, la storia del signor Broar e il culto voodoo di Yon. A capo del culto Broar si sente più potente, ma anche piu rabbioso, e di tanto in tanto ha vuoti di memoria. Abusa della schiava da cui poi nasce un figlio maledetto, appunto il maiale mannaro. In questa versione Broar non muore ma col tempo trasferisce la sua rabbia sul figlio suino, che ovviamente lui caccia e ripudia. Trenta anni dopo Broar, oramai vecchio, ha vuoti di memoria e coscienza sempre più frequenti. Il maiale mannaro è oramai fuori controllo, vive nel bosco e di tanto in tanto assale passanti e fattorie confinanti. I suoi assalti aumentano in frequenza e ferocia, attirano l'attenzione della SPOOKIE- un gruppo segreto para governativo che si occupa di eventi soprannaturali. La SPOOKIE manda sul posto una squadra di esperti (i pg), questi non si conoscono tra loro e sono stati reclutati in base alle loro abilità. (il reclutamento funziona un po come quello che si vede nell'uomo ombra: ti tolgo dai guai ma tu lavorerai per me).
Tra i pg se serve uno che abbia conoscenze mediche, uno che abbia abilità con armi e tattiche militari, un esperto di culti e religioni, e uno che abbia abilità diplomatiche...
continua...

Citazione :

quando quello era territorio indiano esisteva il culto di una terribile divinità esoterica chiamata Suggoth. Raffigurata come un intreccio di tentacoli e occhi.

In territorio indiano la vedo una forzatura. Almeno per le mie conoscenze. Gli indiani veneravano gli spiriti delle cose e degli animali, una divinità di questo tipo starebbe bene nelle civiltà pre colombiane del centro America.
Parere personale, ovviamente.

La storia del vecchio Broar mi piace. Anche senza i vuoti di memoria potrebbe vergognarsi del figlio ma non volerne denunciare l'esistenza alla comunità, sia perché è suo figlio, sia perché dovrebbe ammettere le sue colpe non tanto riguardo agli schiavi, che non hanno valore, ma sulla sua corruzione alla magia voodoo. Ricorda la storia di Minosse e del figlio mezzo toro.

Sugli indiani ho in mente un colpo di scena, ho detto temuto piu che venerato, infatti non fa parte del pantheon indiano, come il trikster...
Minosse si, il bosco oscuro fa da labirinto naturale...
mi piace

Mi sono scordato di inserirlo prima, i vuoti di memoria fanno parte della vendetta del Baron Samedì, un vecchio motto della santeria dice "il male fatto (ai custodi del culto) viene sempre restituito e con gli interessi...

Per correttezza ammetto l'errore, quando ho detto pre colombiani intendevo precedenti al contatto con gli europei (salvo un eccezione),Walter Raleigh e altri esploratori europei (principalmente francesi e inglesi) si contesero quelle zone. Il culto non faceva parte del pantheon indiano, non ha riferimenti con la magia sciamanica, ma era riferito a un culto ancestrale che ha poi influenzato quella singola tribù...

Non voglio spaccare i dadi ma ricordo una storia di Lovecraft il cui protagonista è un Hidalgo( conte-cavaliere spagnolo) che si imbatte in una sepoltura rituale indiana, questa sepoltura esternamente sembra una collina di terra, più o meno naturale... (un mound), internamente contiene un dedalo di tunnel che alla fine conduce ad una grande grotta in cui si sono evolute due antiche tribù indiane... gli abitanti della tribù sopraffatta si erano de evoluti e adesso venivano usati come animali da soma... ora non voglio ne proseguire ne plagiare il racconto... magari ne estrapoliamo delle idee. Se siete interessati in italiano è pubblicato col titolo "Orrore sotto il tumulo"...

Bello.
Sì, è possibile fare tutto naturalmente. A proposito di tribù indiane "strane" ricordo recentemente di aver visto un film ( Bone Tomohawk ) nel quale un gruppo improbabile e mal assortito di cowboy deve liberare la figlia di uno di questi (o la moglie) che è stata catturata da una tribù di indiani che è regredita ad uno stadio sub animale: sono più grandi degli umani, mangiano carne umana e parlano solo attraverso dei versi prodotti da un fischietto che si impiantano nella gola. Vi risparmio come trattano le loro donne per delicatezza.

Idea per inserire un npc: Howard "Howie" Phillips, ragazzino non ancora maggiorenne, che lavora per il giornale per mettere qualche soldo da parte per la sua istruzione, inviato dall'Arkham Gazzette di Providence. Alcune schede del gioco potrebbero essere gli appunti di Howie. Ovviamente il personaggio sarebbe un omaggio...

Ma in realtà io lo vedo così caratterizzato che farne un NPC potrebbe anche limitarlo. Il ragazzo un po' inesperto con le armi ma con qualche skill in destrezza e soprattutto nella branca delle scienze e storia può essere interessante.

Domanda tecnica? Sai già come pubblicare il modulo? Perché ho una mezza idea che mi frulla per la testa, vista la vastità di maeriale e idee che stai mettendo in mezzo...

Tutti i suggerimenti sono graditi. Per il momento lo usiamo come NPC. Non escludo di poterlo usare come personaggio in una prossima avventura.